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習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，海洋對(duì)于人類社會(huì)生存和發(fā)展具有重要意義，并提出構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。我們居住的這個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國(guó)人民安危與共。海洋文化是中華傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)，其基因融入中華民族多元一體的演進(jìn)格局，共同匯聚成綿延5000多年至今未曾中斷的中華文明，并將為加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，提供豐富的歷史積淀和經(jīng)驗(yàn)智慧。
1.中華民族自古便邁出了認(rèn)識(shí)海洋、探索海洋的堅(jiān)實(shí)腳步
“在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦”。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻揭示了海洋文明對(duì)中華民族精神特質(zhì)形成發(fā)展的重要意義。有別于古代西方“誰(shuí)控制海洋，誰(shuí)就必將成為主宰”的爭(zhēng)霸與殖民，中國(guó)這一東方古國(guó)始終以寬廣胸襟賦予海洋文明包羅萬(wàn)象、兼收并蓄的璀璨光芒。
海洋見(jiàn)證著先民的生產(chǎn)實(shí)踐和交流交往。大海孕育出生命、蘊(yùn)藏著寶藏。我國(guó)農(nóng)業(yè)、漁獵、商貿(mào)和交通活動(dòng)，與海洋有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。沿海居民長(zhǎng)期以航海、商業(yè)、漁業(yè)為其生計(jì)，這種逐水而居、耕海牧漁的生活，可追溯至新石器時(shí)代，從約7000年前的河姆渡船槳、到距今6000—5000年左右的南島語(yǔ)族遷徙，再到約5000年前的曇石山貝殼，都記錄著古人離開陸地、浮舟泛海的印跡。蔚藍(lán)的大海上，往來(lái)的先民不絕如縷，他們駕船御風(fēng)、牽星過(guò)洋，在隨后的漫長(zhǎng)歲月里，逐漸將中華文明播撒向遠(yuǎn)方異域，也為中國(guó)大地吹來(lái)世界的氣息。
海洋承載著先賢的深刻哲思和文采華章。我國(guó)西高東低的地勢(shì)特征，引導(dǎo)著各條江河一路翻越高峽丘陵，最后“江漢朝宗于?！?。中土之上，人們通過(guò)立表測(cè)影等方式，標(biāo)定華夏民族的時(shí)空之軸，恪守著“允執(zhí)厥中”的教誨，形成“西涉流沙、南盡北戶，東有東海、北過(guò)大夏”的天下觀，寄托著海晏河清、海不揚(yáng)波的社會(huì)理想。時(shí)而浮光躍金、時(shí)而驚濤拍岸的大海，凝聚著古人對(duì)自然的敬畏、對(duì)道法的求索、對(duì)人世的洞察，由此衍生出無(wú)盡的想象。老子以“澹兮，其若海”，闡發(fā)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的思想。不見(jiàn)邊際的水天相接，激發(fā)著深藏內(nèi)心的情感詩(shī)意，讓孔子、屈原等先賢發(fā)出“道不行，乘桴浮于?！焙汀案〗炊牒Ｙ狻钡娜松皣@。西漢時(shí)期的鑿空西域與放舶南海，進(jìn)一步把東南、西北的陸疆和海疆貫通起來(lái)，多元文明從中兼收并蓄、相互融合，逐漸從內(nèi)斂轉(zhuǎn)向開放，激勵(lì)著一代代中華兒女，在海洋中搏擊風(fēng)浪、揚(yáng)帆起航。
2.在海上絲綢之路書寫波瀾壯闊的精彩傳奇
“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”習(xí)近平總書記曾引用這句話表達(dá)即使窮山距海，也不足以阻隔人們的共同志向。生于斯、長(zhǎng)于斯的先人憑著開拓精神和堅(jiān)韌意志，在歷史洪流中“直掛云帆濟(jì)滄?！?，跨越千百年、萬(wàn)重浪，架起連接中華文明和地中海文明等諸多文明的橋梁。從耕海百里到跋涉千里，帆檣織起了海上絲綢之路的條條航道，滿載著貨物與夢(mèng)想，繪就了文明交融的生動(dòng)畫卷。
海面帆影往來(lái)穿梭，描摹了“群仙出沒(méi)空明中”的開闊氣象。歷代王朝的對(duì)外關(guān)系多重朝貢而輕市舶，而到了宋代，則更加重視市舶，封建統(tǒng)治者多方鼓勵(lì)招徠蕃商蕃客來(lái)華貿(mào)易，宣稱“蕃商有愿隨船來(lái)宋國(guó)者，聽從便”。東南沿海潮流涌動(dòng)，不少波斯、阿拉伯商人，經(jīng)過(guò)南洋群島，到泉州等地進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，我國(guó)海外貿(mào)易有了更進(jìn)一步的發(fā)展，達(dá)到了空前繁榮的程度。日益繁忙的航線上，絲帛、瓷器、茶葉、銅鐵等從中國(guó)流向世界，香料、藥材、珠翠等奇珍異寶匯入中華，帶動(dòng)生產(chǎn)力的加速發(fā)展，也催生出繁華的城市生活。使節(jié)、?？汀⑸畟H絡(luò)繹不絕，馬可·波羅、伊本·白圖泰等旅行家的足跡遍布中國(guó)，給西方帶去了“東方第一大港”泉州的美麗傳說(shuō)。
海上商貿(mào)蓬勃興起，成就了“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的空前盛況。“中華地向城邊盡，外國(guó)云從島上來(lái)”，陸地的盡頭是大海的起點(diǎn)，伴隨著“悠悠信風(fēng)帆”，徐聞、合浦、明州等地的港口紛紛繁榮發(fā)展起來(lái)。在福建，從衣冠南渡到三王開閩，中原移民帶著先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)落地生根，用“寧為開門節(jié)度使”的理念讓城市休養(yǎng)生息，終于在10-14世紀(jì)，刺桐作為正在崛起的世界級(jí)貿(mào)易港口，逐漸走向世界舞臺(tái)中央。世界各地的商人紛至沓來(lái)，通商的國(guó)家和地區(qū)不斷增多，“梯航萬(wàn)國(guó)、舶商云集”的盛景，書寫了多元社群、商貿(mào)法制、運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)和城市形態(tài)的新畫卷。中國(guó)沿海古港口見(jiàn)證著中國(guó)對(duì)世界海洋貿(mào)易所作出的貢獻(xiàn)。
航海傳統(tǒng)始終活躍，續(xù)寫著“有海水處有華人”的生生不息。15世紀(jì)初，當(dāng)鄭和帶著氣勢(shì)恢宏的艦隊(duì)七下西洋，歐洲方步入地理大發(fā)現(xiàn)的前夕，受到“華夷之辨”和“務(wù)本抑末”的觀念禁錮，國(guó)門逐漸關(guān)閉，再次“開眼看世界”時(shí)，海面上已是列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。然而，“片板不許下?！钡慕?，并未削弱固有的海洋文明基因，迫于人稠地瘠，浙、閩、粵等沿海一帶始終靠海為生。海上，嶺南諸港、月港及廈門港形成氣候，目送著人們“下南洋”。開拓、冒險(xiǎn)、重商、團(tuán)結(jié)的精神，驅(qū)動(dòng)漂泊的華人在異國(guó)他鄉(xiāng)繁衍生息、艱苦創(chuàng)業(yè)，足跡幾乎遍布全世界；同文同種的紐帶，形成了一條條“唐人街”，凝聚起一個(gè)個(gè)依靠鄉(xiāng)緣血緣維系的社群，并用一封封僑批傾訴著對(duì)故土的魂?duì)繅?mèng)縈。文明的印跡滲透于日用而不覺(jué)的價(jià)值理念，閩南紅磚厝、粵派騎樓、南洋番仔樓等都是中西合璧的精品，閩南文化、潮汕文化等延續(xù)著歷史的薪火，也豐富了海洋文明的意蘊(yùn)。
3.在建設(shè)現(xiàn)代海洋文明的新征程上開拓前行
習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。海上絲綢之路的古往今來(lái)，曾讓不同文明交相輝映，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展、“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，我們更加需要從中華文明中挖掘精華、汲取智慧，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，為共同推動(dòng)海洋文化交融、共同增進(jìn)海洋福祉提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
厚植因海而立的精神根基，增強(qiáng)海洋文明的感召力。“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，為現(xiàn)代化建設(shè)積蓄了厚重底蘊(yùn)。無(wú)論是“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，或是沿海一帶重鄉(xiāng)崇祖、重義求利的人文氣質(zhì)，都鐫刻著海洋文明的烙印。我們要注重提煉和展示自身的文化精髓，加強(qiáng)對(duì)自身話語(yǔ)體系、敘事場(chǎng)景的構(gòu)建，研究、闡釋并傳承中國(guó)人向海而生的生存智慧、勇于探索的航海意識(shí)、愛(ài)拼敢贏的開拓精神、慎終追遠(yuǎn)的尊祖情懷，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)品格，用深沉深厚的人文底蘊(yùn)，鑄就前行的精神錨點(diǎn)。
積蓄向海圖強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)能，釋放海洋文明的生產(chǎn)力。海洋始終是遠(yuǎn)未完全開發(fā)的“聚寶盆”，從古至今，各個(gè)國(guó)度的商品、技術(shù)、風(fēng)物等沿著古老航道自由流動(dòng)，讓“海上絲綢之路”也成為“陶瓷之路”“香料之路”。新航路的開辟，帶動(dòng)天文地理、航海造船等科學(xué)技術(shù)的演進(jìn)，助推了近代工業(yè)化的進(jìn)程，帶來(lái)了世界格局的深刻演變。當(dāng)前，以海洋為載體的技術(shù)、信息、市場(chǎng)等領(lǐng)域的交流愈加緊密，開發(fā)海洋、經(jīng)略海洋，成為大國(guó)崛起的必然抉擇。在新發(fā)展格局的背景下，聚焦建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，統(tǒng)籌陸域海域，壯大海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快海洋科技創(chuàng)新、海洋資源開發(fā)、港口物流建設(shè)，做強(qiáng)做大藍(lán)色經(jīng)濟(jì)，不斷增進(jìn)海洋福祉，走好依海富國(guó)、以海強(qiáng)國(guó)的發(fā)展之路。聚集建設(shè)海洋生態(tài)文明，加強(qiáng)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)海洋生態(tài)綠色發(fā)展，同時(shí)推進(jìn)全球海洋生態(tài)協(xié)同治理，讓浩瀚相通的海洋造福子孫后代。
挖掘依海逐夢(mèng)的價(jià)值底蘊(yùn)，激活海洋文明的創(chuàng)造力?！白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。山川江海之上，老祖宗留下的文化遺產(chǎn)深沉積淀、堅(jiān)韌生長(zhǎng)。我們必須秉承敬畏之心，精心保護(hù)古街古巷、古橋古塔、古港和古海防衛(wèi)所等遺存，復(fù)興文化場(chǎng)所和街區(qū)，留住城市的空間肌理和傳統(tǒng)格局，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“留人留魂留鄉(xiāng)愁、見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”。堅(jiān)持以文興業(yè)、以文賦能，挖掘諸多“海濱鄒魯”文化富集帶蘊(yùn)含的海洋氣質(zhì)，衍生并推出更多文藝、文創(chuàng)、文旅等領(lǐng)域的新業(yè)態(tài)新模式，不斷繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓海洋生成積淀的歷史底蘊(yùn)和人文魅力變成獨(dú)特名片，持續(xù)煥發(fā)出新的光彩。
編織以海為脈的交流紐帶，提升海洋文明的凝聚力?！敖涣骰ヨb是文明發(fā)展的本質(zhì)要求”。文明的交融薈萃，曾在劈波斬浪的船隊(duì)中傳遞、在海上絲綢之路交流的故事中延續(xù)，讓屹立東方的古國(guó)譽(yù)播四方。在各個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連的今天，“和羹之美，在于合異”的理念，對(duì)深化我國(guó)與世界各國(guó)的多領(lǐng)域多方位交流合作，具有重要的啟示意義。我們要秉承中國(guó)海洋發(fā)展歷程中蘊(yùn)含的全球性文明基因，走好互利共贏、和平共存的友好交往之路，在世界海洋文明建設(shè)中積極貢獻(xiàn)中國(guó)力量。持續(xù)共建21世紀(jì)海上絲綢之路，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作和人文交流，匯聚深化多元互信、美美與共的“藍(lán)色力量”，在推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路上闊步前進(jìn)。（作者：陳鳳娣，系福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授、福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
