習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！睘槌浞职l(fā)揮思政課立德樹人的關(guān)鍵作用，需要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，把“講什么道理”“如何講道理”作為大中小學(xué)思政課改革創(chuàng)新的根本立足點(diǎn)，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生懂政理、明學(xué)理、通事理，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志的效果。
運(yùn)用學(xué)術(shù)講“政理”，把道理講深
思政課是學(xué)校意識形態(tài)工作的主陣地，擔(dān)負(fù)著傳播馬克思主義理論、宣傳黨和國家路線方針政策的使命任務(wù)，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。辦好思政課，必須旗幟鮮明“講政治”,講深講透新時(shí)代黨和國家的政策、政績、政務(wù)，探尋為政之道，即“政治”背后的“道理”。要從各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展特征出發(fā)，講清楚中國共產(chǎn)黨一百多年來領(lǐng)導(dǎo)力的生成邏輯、講清楚黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)千秋偉業(yè)的理論邏輯、講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的實(shí)踐邏輯、講清楚“立黨為公、執(zhí)政為民”的價(jià)值邏輯。
政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。把道理講深，需要有深厚的理論支撐，善于運(yùn)用學(xué)術(shù)講“政理”。沒有學(xué)術(shù)的教學(xué)是空洞的，要讓學(xué)生透徹理解百年大黨與中國之治蘊(yùn)含的深刻“政理”，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在理論和實(shí)踐的論證闡述中知其然、知其所以然、知其所以必然。一是通古今之變化，詮釋“中國共產(chǎn)黨為什么能”。以史為鑒，可以知興替。要在中國共產(chǎn)黨的一百多年奮斗歷程中，探尋黨對馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展，黨對理想信念的堅(jiān)守與追求，黨對人民立場的堅(jiān)定與踐行，黨對自身建設(shè)的鞏固與強(qiáng)化，在回溯本源中詮釋中國共產(chǎn)黨之所以能。二是立時(shí)代之潮頭，回應(yīng)“中國特色社會主義為什么好”。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。面對世界百年未有之大變局，探尋中國特色社會主義道路的成功、理論的科學(xué)、制度的先進(jìn)、文化的價(jià)值是回應(yīng)中國特色社會主義之所以好之根本。三是發(fā)思想之先聲，闡述“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。作為歷史和人民的共同選擇，馬克思主義一經(jīng)傳入中國并被中國共產(chǎn)黨所掌握，就開始了馬克思主義中國化的歷程，就成為改變中華民族和中國歷史命運(yùn)的銳利武器。闡述好“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”，要在深入研究馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果中，洞悉理論本身的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性，在中國語境與人類視域下把握其理論內(nèi)核與價(jià)值意蘊(yùn)。
善用問題講“學(xué)理”，把道理講透
習(xí)近平總書記指出：“思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會科學(xué)！”思政課不是簡單的政治宣傳，還要強(qiáng)調(diào)“學(xué)理”支撐。所謂“學(xué)理”，是思政課教學(xué)中蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)原理與理論價(jià)值。依托思政課將“學(xué)理”講透，就是要深刻闡發(fā)馬克思主義的理論精髓與思想內(nèi)涵、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義與理論品格等，引導(dǎo)學(xué)生讀原著、學(xué)原文、悟原理，在深學(xué)細(xì)悟中學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的世界觀與方法論認(rèn)識世界、指導(dǎo)實(shí)踐。
理論只要說服人，就能掌握群眾。為了把道理講透，需要回應(yīng)學(xué)生的興趣關(guān)切與思想困惑，善于以問題為驅(qū)動展開“學(xué)理”闡釋。一是聚焦學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題，厚植理論的價(jià)值引領(lǐng)力。所謂大道至簡，潤物無聲，理論要與實(shí)踐相聯(lián)系，才能凸顯說理的透徹。要注重用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析學(xué)生在日常生活中面臨的疑惑與矛盾，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)解惑中感悟到馬克思主義的真理力量，在循循善誘中形成正確的價(jià)值引領(lǐng)。二是立足社會發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)理論的說服力。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新發(fā)展，面對不同時(shí)期我國社會發(fā)展中存在的現(xiàn)實(shí)問題，要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，增強(qiáng)理論自身的說服力、闡釋力。教育引導(dǎo)學(xué)生通過加強(qiáng)理論掌握的徹底性，對黨的創(chuàng)新理論真學(xué)真懂真信真用，能夠辨明大是大非、真假黑白,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)實(shí)踐呼聲。三是直面意識形態(tài)領(lǐng)域的安全問題，提升理論的鑒別辨識力。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深度影響下，各種“偽馬克思主義”“反馬克思主義”思潮交替登場，主流與非主流意識形態(tài)并存，使得我國意識形態(tài)領(lǐng)域存在著長期且復(fù)雜的斗爭。面對錯(cuò)誤思潮的泛濫與侵蝕，引導(dǎo)學(xué)生辨析各種反馬克思主義社會思潮的理論實(shí)質(zhì)，在分析批判中提升對錯(cuò)誤思潮的鑒別能力。
巧用故事講“事理”，把道理講活
思政課要植入真善美的種子，書本里的經(jīng)典只有走進(jìn)人心才能培根、鑄魂。為此，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生從小事物中領(lǐng)悟大事理至關(guān)重要。所謂“事理”，是事物的本質(zhì)道理，是蘊(yùn)含在社會事件背后的內(nèi)在邏輯與客觀規(guī)律。依托思政課把“事理”講活，就是要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際打造有溫度有力量的思政課，善于搜集國內(nèi)外典型案例、熱點(diǎn)事件、經(jīng)典素材，在遵循大中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的前提下，以故事講述循循善誘，從案例中剖析事理要脈，以事理融通實(shí)現(xiàn)啟智潤心。
會講故事，講好故事非常重要。把道理講活，需要注重方式方法的創(chuàng)新。以微觀敘事的故事整合營造沉浸體驗(yàn)，是將思政課講活的關(guān)鍵所在。一是講好中國共產(chǎn)黨的浴血奮戰(zhàn)故事，以紅色血脈感召學(xué)生?！皻v史是最好的教科書”，依托信息技術(shù)賦能紅色課堂，構(gòu)建“全媒體+”的歷史教育模式。講好革命時(shí)期仁人志士的救亡圖存故事、講好中國共產(chǎn)黨的浴血奮戰(zhàn)故事，引導(dǎo)學(xué)生從光榮傳統(tǒng)中汲取精神力量、從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中錘煉奮進(jìn)品格。二是講好中國共產(chǎn)黨的改革開放故事，以家國情懷鼓舞學(xué)生。讓思政“小課堂”走向社會“大課堂”，聯(lián)動企業(yè)、社區(qū)、紅色基地等場館資源開展社會實(shí)踐活動，在活動中講好中國改革開放的探索故事、講好改革先鋒的典型故事，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)主人翁意識，堅(jiān)定走中國道路的信心與決心，在回溯發(fā)展道路中根植賡續(xù)榮光、接續(xù)奮斗的行動自覺。三是講好中國共產(chǎn)黨的新時(shí)代奮進(jìn)故事，以使命擔(dān)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生。組織各種精彩、精煉的故事載體，采取角色扮演、情景模擬、演講比賽等方式，把新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政故事生動呈現(xiàn)，把尋求全人類共同發(fā)展的故事栩栩展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生以小見大，思考故事背后蘊(yùn)含的深刻道理，在說理中激發(fā)思想共振與價(jià)值認(rèn)同，強(qiáng)化新時(shí)代學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。（作者：徐秦法，系廣西壯族自治區(qū)中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
來源：光明日報(bào)
